Ol\u00e1 Amigos!<\/p>\n
Em alguns momentos,falando com amigos, pouco se sabe da adolesc\u00eancia de Jesus. Pois os disc\u00edpulos nada disseram sobre esta fase de Jesus.
\nOra , em 1887, o jornalista e m\u00e9dico russo Nicolas Notovitch empreendeu uma s\u00e9rie de viagens pelo oriente pois tentava conhecer e estudar no terreno os povos que habitam a \u00cdndia.
\nUm dia no decurso de uma visita a um convento budista soube pelo chefe dos lamas que nos arquivos de Lhasa se guardavam mem\u00f3rias muito antigas da vida de Jesus “profeta Issah”e das na\u00e7\u00f5es do Ocidente e que alguns grandes mosteiros possu\u00edam c\u00f3pias e tradu\u00e7\u00f5es dessas cr\u00f3nicas.<\/p>\n
Surgiu -lhe ent\u00e3o o grande interesse em viajar para o Tibete.
\nN\u00e3o vou descrever-vos as perip\u00e9cias da viagem at\u00e9 ao mosteiro de Himis, no Tibete, onde os monges lhe d\u00e3o a conhecer um manuscrito sobre a vida do “Santo Issah”-um “profeta judeu” em tudo correspondente \u00e0 figura de Jesus, mas , n\u00e3o vou deixar de contar-vos algumas conversas e explica\u00e7\u00f5es dadas pelo chefe dos lamas.<\/p>\n
-“Como j\u00e1 vos tinha dito,o homem est\u00e1 e estar\u00e1 sempre na inf\u00e2ncia. Ele entende tudo, v\u00ea e sente a grandeza da natureza, mas n\u00e3o v\u00ea nem adivinha a grande alma que criou e animou todas as coisas.O homem sempre buscou coisas tang\u00edveis n\u00e3o lhe era poss\u00edvel acreditar por muito temp0 naquilo que escapava aos seus sentidos materiais.Tentou encontrar o meio de contemplar o Criador, procurou estabelecer uma liga\u00e7\u00e3o directa com aquele que tanto bem lhe fez e tamb\u00e9m, segundo pensa, tanto mal.Por isso se p\u00f4s a adorar cada parte da natureza da qual recebia algo de bom. Temos um exemplo marcante nos antigos Eg\u00edpcios, que adoravam animais, \u00e1rvores e pedras, ventos e chuvas: Outras na\u00e7\u00f5es, mais mergulhadas na ignor\u00e2ncia, apercebendo-se de que os resultados do vento nem sempre eram um bem e que a chuva n\u00e3o trazia consigo, inevitavelmente, uma boa colheita, vendo os animais recusando-se a obedecer aos homens, puseram-se\u00a0 \u00e0 procura de intermedi\u00e1rios directos entre si e a grande for\u00e7a misteriosa e insond\u00e1vel do Criador.<\/p>\n
Da alta antiguidade aos nossos dias, o homem sempre tendeu apenas para a realidade palp\u00e1vel.<\/p>\n
Na sua nulidade e cegueira de esp\u00edrito, os homens s\u00e3o incapazes de conceber o la\u00e7o invis\u00edvel e espiritual que os une \u00e0 grande Divindade; isto explica que por que raz\u00e3o procuraram coisas palp\u00e1veis, do dom\u00ednio dos sentidos; e com isto trouxeram um grande enfraquecimento ao principio divino.De todo o modo, nunca ousaram atribuir \u00e1s imagens vis\u00edveis, sa\u00eddas das suas m\u00e3os, uma exist\u00eancia divina e eterna.Podemos ver o mesmo no bramanismo, onde o homem, abandonado \u00e0 sua tend\u00eancia para a forma exterior, criou pouco a pouco um ex\u00e9rcito de deuses e\u00a0 semi-deuses.<\/p>\n
Foi talvez o povo israelita que demonstrou de forma mais flagrante o amor do homem por tudo o que \u00e9 concreto; apesar de uma s\u00e9rie de milagres deslumbrantes feitos pelo grande Criador,que \u00e9 o mesmo para todos os povos, o povo de Israel n\u00e3o conseguiu evitar fundir um deus de metal, na pr\u00f3pria hora em que o seu profeta Mossah se encontrava com o Criador!” ( Interessante falava de Mois\u00e9s ,quando subiu ao monte Sinai e recebeu as t\u00e1buas dos dez mandamentos).<\/p>\n
“O budismo passou pelo mesmo. Foi o nosso grande reformador, \u00c7akyamuni, quem compreendeu verdadeiramente a majestade una e indivis\u00edvel de Brama e fez todos os esfor\u00e7os para impedir o fabrico de imagens , ele separara-se dos br\u00e2manes polite\u00edstas e pregara a pureza e a imortalidade de Brama.O sucesso que ele e os seus disc\u00edpulos obtiveram junto da popula\u00e7\u00e3o valeu-lhes ser perseguido pelos br\u00e2manes que, com a cria\u00e7\u00e3o de novos deuses, tinham encontrado uma fonte de lucro pessoal, ao mesmo tempo que contrariando a lei de Deus, tratavam o povo de forma desp\u00f3tica.<\/p>\n
Os nossos primeiros pregadores sagrados, a que entre n\u00f3s se d\u00e1 o nome de budas ( o que quer dizer s\u00e1bios e santos, pois o Grande Criador encarnou neles), estabeleceram-se em v\u00e1rios pontos do globo.Como os seus serm\u00f5es visassem sobretudo atacar a tirania dos br\u00e2manes e a explora\u00e7\u00e3o da ideia de Deus, que para eles era um verdadeiro com\u00e9rcio, a quase totalidade dos budistas (quer dizer, aqueles que seguiram a doutrina dos santos pregadores) passou a encontrar-se nos povos humildes da China e da \u00cdndia. De entre os pregadores sagrados, dedica-se uma venera\u00e7\u00e3o especial ao Buda \u00c7akyamuni, conhecido entre os chineses pelo nome F\u00f4, que viveu\u00a0 h\u00e1 3 mil anos e cuja prega\u00e7\u00e3o trouxe toda a China para o caminho do verdadeiro Deus, e o Buda Gothama, que viveu h\u00e1 2mil e 500 anos, e que converteu cerca de metade dos hindus \u00e0 palavra do Deus impessoal, invis\u00edvel e \u00fanico da sua esp\u00e9cie.”<\/p>\n
Perguntou-lhe Notovitch:<\/p>\n
-Numa visita que fiz recentemente a um gonpa, um dos lamas falou-me de um profeta (ou, como dizeis, um buda) chamado Issah. Podeis contar-me alguma coisa sobre a sua exist\u00eancia?<\/p>\n
“O nome de Issah \u00e9 muito respeitado entre os budistas, respondeu ele, mas raramente \u00e9 conhecido, a n\u00e3o ser dos chefes dos lamas que leram os rolos relativos \u00e0 sua vida.Tem havido uma infinidade de Budas semelhantes a Issah e os 424 mil rolos que existem est\u00e3o repletos de detalhes sobre cada um deles; mas muito pouca gente leu sequer a cent\u00e9sima parte. Por respeito ao costume estabelecido, cada lama que visita Lhasa n\u00e3o deixa de oferecer uma ou mais c\u00f3pias desses rolos ao mosteiro a que pertence. O nosso gonpa, como outros, tem j\u00e1 um grande n\u00famero, que leio nas horas de lazer.<\/p>\n
Entre essas c\u00f3pias encontram-se descri\u00e7\u00f5es da vida e dos actos do Buda Issah, que pregou a doutrina santa na \u00cdndia e junto dos filhos de Israel e que foi morto por pag\u00e3os cujos descendentes adoptaram as cren\u00e7as que ele difundia, e essas cren\u00e7as s\u00e3o as vossas.<\/p>\n
O grande Buda, alma do universo, \u00e9 a sua encarna\u00e7\u00e3o de Brama, mant\u00e9m-se im\u00f3vel at\u00e9 hoje, encerrando em si todas as coisas desde a origem dos seres, e o seu sopro d\u00e1 vida ao mundo.<\/p>\n
H\u00e1 tr\u00eas mil anos, o grande Buda encarnou no c\u00e9lebre pr\u00edncipe \u00c7akyamuni mantendo e propagando as doutrinas das suas vinte encarna\u00e7\u00f5es. H\u00e1 2 mil e 5oo anos, a grande alma do Mundo encarnou de novo em Gothama, lan\u00e7ando os fundamentos de um novo mundo na Birm\u00e3nia, em Si\u00e3o e em diversas ilhas.<\/p>\n
H\u00e1 cerca de 2 mil anos , o Ser perfeito, de novo quebrando por algum tempo a sua inactividade, encarnou no rec\u00e9m-nascido de uma fam\u00edlia pobre; ele queria que uma boca pueril,empregando imagens populares, esclarecesse os infelizes sobre a vida depois da morte e trouxesse os homens ao caminho da verdade, indicando-lhes, pelo seu pr\u00f3prio exemplo, a vida que melhor poderia conduzi-los \u00e0 pureza moral das origens.<\/p>\n
quando a crian\u00e7a sagrada alcan\u00e7ou uma certa idade, foi trazida \u00e0s \u00cdndias onde, at\u00e9 se tornar adulto, estudou todas as leis do grande Buda que mora eternamente no c\u00e9u.”<\/p>\n
Perante esta conversa Notovicth estava muito curioso e pergunta-lhe:- Como \u00e9 Issah olhado no Tibete? ter\u00e1 reputa\u00e7\u00e3o de santo?<\/p>\n
-O povo ignora a sua exist\u00eancia; s\u00f3 os grandes lamas o conhecem, por se terem entregue ao estudo dos rolos onde a sua vida est\u00e1 relatada. Mas como a sua doutrina n\u00e3o faz parte can\u00f3nica do budismo, e como os oradores de Issah n\u00e3o reconhecem a autoridade do Dalai Lama, no Tibete n\u00e3o se reconhece o profeta Issah como um dos santos principais.<\/p>\n
Esta conversa deixou Notovitch muito curioso e perguntou: – Seria para v\u00f3s um pecado ler essas c\u00f3pias a um estrangeiro?<\/p>\n
_ O que pertence a Deus, respondeu-lhe o lama, pertence igualmente aos homens: o nosso dever obriga-nos a propagar a sua doutrina.<\/p>\n
Segundo o Ap\u00f3crifo de Himis, Jesus passara os seus anos de juventude e forma\u00e7\u00e3o na \u00b4\u00cdndia e no Tibete e no actual Ir\u00e3o, estudando as Escrituras orientais e aprendendo os m\u00e9todos tradicionais de cura pela ora\u00e7\u00e3o .
\nvou ent\u00e3o descrever-vos alguns desses escritos.<\/p>\n
I<\/strong> 2 pois torturaram e executaram o grande justo Issah, em quem residia a alma do universo,<\/p>\n 3 A qual tinha encarnado num simples mortal, a fim de trazer bondade aos homens e exterminar os maus pensamentos<\/p>\n 4 e a fim de trazer \u00e0 via da paz, do amor e do bem o homem degradado pelos pecados, e lembrar-lhe o Criador \u00fanico e indivis\u00edvel cuja miseric\u00f3rdia \u00e9 infinita e sem limites.<\/p>\n 5 eis o que contam a esse respeito mercadores vindos de Israel. 2 que lhe infligiu um terr\u00edvel castigo, levando-lhe a terra, os animais e toda a sua fortuna; Israel foi reduzido \u00e0 escravatura por fara\u00f3s poderosos e ricos que ent\u00e3o reinavam no Egipto.<\/p>\n 3 ….<\/p>\n 4…..<\/p>\n 5 E nessa grande calamidade, o povo de Israel, lembrando-se do seu protector celeste, dirigiu-se a ele e implorou a sua gra\u00e7a e miseric\u00f3rdia.<\/p>\n 6 Um ilustre fara\u00f3 que reinava ent\u00e3o no Egipto tornou-se c\u00e9lebre\u00a0 pelas suas muitas vit\u00f3rias, pelas riquezas que havia acumulado e pelos vastos pal\u00e1cios que os seus escravos lhe haviam erigido.<\/p>\n 7 Este fara\u00f3 tinha dois filhos, um dos quais chamado Mossah, s\u00e1bios israelitas ensinavam-lhe diversas ci\u00eancias<\/p>\n 8…<\/p>\n 9Vendo que os Israelitas, apesar dos insuport\u00e1veis sofrimentos que padeciam, n\u00e3o queriam abandonar o seu Deus para adorar deuses criados pela m\u00e3o do homem, que eram os deuses da na\u00e7\u00e3o eg\u00edpcia.<\/p>\n 10…<\/p>\n 11….<\/p>\n 12…O pr\u00edncipe Mossah foi pedir a seu pai que atenuasse a sorte daqueles infelizes, mas o Fara\u00f3 voltou-se contra ele e aumentou os tormentos que os escravos sofriam.<\/p>\n 13 Aconteceu que, pouco tempo depois, uma grande infelicidade visitou o Egipto; a peste chegou para dizimar novos e velhos, homens de sa\u00fade e enfermos, o Fara\u00f3 acreditava tratar-se de castigo imposto sobre si pelos seus pr\u00f3prios deuses;<\/p>\n 14 Mas o pr\u00edncipe Mossah disse a seu pai que era o Deus de seus escravos que intercedia em favor dos infelizes e punia os eg\u00edpcios,<\/p>\n 15 O Fara\u00f3 ordenou ent\u00e3o a Mossah, seu filho, que prendesse todos os escravos de ra\u00e7a judia, os conduzisse para fora da cidade e fundasse, distante da capital, uma outra cidade onde deveria ficar com eles.<\/p>\n 16….<\/p>\n 17 conduziu-os ent\u00e3o \u00e0 terra que eles tinham perdido por causa dos seus pecados, deu-lhes leis e recomendou-lhes que rezassem sempre ao criador indivis\u00edvel cuja bondade \u00e9 finita.<\/p>\n 18 Depois da morte do pr\u00edncipe Mossah, os Israelitas observaram rigorosamente as suas leis; e Deus recompensou-os dos males a que haviam estado expostos no Egipto.<\/p>\n 19 O seu reino tornou-se o mais poderoso de toda a terra, os seus reis tornaram-se c\u00e9lebres pelos seus tesouros e uma longa paz reinou entre o povo de Israel.<\/p>\n III<\/strong> 2……<\/p>\n 3……<\/p>\n 4 eles come\u00e7aram por esquecer todos os favores de que haviam sido acumulados, s\u00f3 raramente invocavam o nome de Deus e pediam protec\u00e7\u00e3o a magos e a feiticeiros.<\/p>\n 5…..<\/p>\n 6 V\u00e1rios s\u00e9culos tinham passado desde a sua sa\u00edda do Egipto quando Deus pensou de novo castig\u00e1-los.<\/p>\n 7……<\/p>\n 8 Uma vez vieram pelos mares pag\u00e3os do pa\u00eds de R\u00f3mulo, submeteram os Hebreus e designaram chefes de ex\u00e9rcito que, por delega\u00e7\u00e3o do C\u00e9sar, os governavam<\/p>\n 9 Destru\u00edram-se os templos; obrigou-se os habitantes a n\u00e3o adorarem o deus indivis\u00edvel e a fazerem sacrif\u00edcio de v\u00edtimas aos deuses pag\u00e3o.<\/p>\n 10….<\/p>\n 11…Quanto \u00e0s crian\u00e7as, foram passadas a fio de espada; em breve s\u00f3 se ouviam solu\u00e7os e gemidos no pa\u00eds de Israel.<\/p>\n 12 Nesta afli\u00e7\u00e3o extrema, os habitantes lembraram-se do seu grande Deus; imploraram a sua gra\u00e7a e suplicaram o seu perd\u00e3o, o nosso Pai, na sua bondade infinita, escutou a sua ora\u00e7\u00e3o. 2 E o Esp\u00edrito eterno, que permanecia num estado de completa inac\u00e7\u00e3o e de suprema beatitude, despertou e separou-se, por um per\u00edodo indeterminado, do Ser eterno<\/p>\n 3 A fim de, revestido de uma imagem humana, ensinar o caminho da identifica\u00e7\u00e3o com a Divindade e\u00a0 da obten\u00e7\u00e3o da felicidade eterna,<\/p>\n 4 E para mostrar, pelo seu exemplo, como era poss\u00edvel alcan\u00e7ar a pureza moral e separar a alma da sua morada f\u00edsica, para que se pudesse alcan\u00e7ar a perfei\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria a aceder ao reino do C\u00e9u, que \u00e9 imut\u00e1vel e onde reina a felicidade eterna,<\/p>\n 5 Pouco depois, uma crian\u00e7a maravilhosa nasceu na terra de Israel, pela boca desta crian\u00e7a, o pr\u00f3prio Deus falava das mis\u00e9rias corporais e da grandeza da alma.<\/p>\n 6 Os pais do rec\u00e9m-nascido eram pessoas pobres, pertencendo a uma fam\u00edlia de grande piedade que esquecia a sua antiga grandeza na terra para celebrar o nome do Criador e lhe agradecer as dores com que a punha \u00e0 prova.<\/p>\n 7…….<\/p>\n 8 A divina crian\u00e7a, a que foi dado o nome de Issah, come\u00e7ou com tenra idade a falar do Deus \u00fanico e indivis\u00edvel,exortando as almas transviadas a que se arrependessem e purificassem dos pecados de que eram culpados.<\/p>\n 9…….<\/p>\n 10 quando Issah atingiu os 13 anos, idade em que um Israelita deve escolher uma mulher,<\/p>\n 11 A casa onde seus pais ganhavam a vida com os seus modestos of\u00edcios come\u00e7ou a tornar-se local de reuni\u00e3o para ricos e nobres, que desejavam ter como genro o jovem Issah, j\u00e1 celebre pelos seus discursos em nome do Todo-Poderoso.<\/p>\n 12 foi ent\u00e3o que Issah deixou clandestinamente a casa paterna, saiu de Jerusal\u00e9m e, na companhia de mercadores, se dirigiu para Sindh,<\/p>\n 13Com o fito de se aperfei\u00e7oar na palavra divina e estudar as leis dos grandes Budas.<\/p>\n V<\/strong> 2 A fama iria espalhar o nome da maravilhosa crian\u00e7a ao longo do Sindh setentrional; quando ele atravessou o pa\u00eds dos cinco rios e o Radjiputan, os seguidores do deus Dja\u00efne imploraram-lhe que ficasse com eles.<\/p>\n 3 Mas ele deixou os admiradores fervorosos de Dja\u00efne e rumou a Djagguernat, no Orsis, onde repousam os restos mortais de Viassa-Krishna e onde os padres brancos de Brama o acolheram.<\/p>\n 4 Ensinaram-no a ler e a compreender os Vedas, a curar atrav\u00e9s da ora\u00e7\u00e3o, a explicar a Sagrada Escritura ao povo, a expulsar o esp\u00edrito maligno do corpo do homem e a dar-lhe uma imagem humana.<\/p>\n 5 Passou 6 anos em Djagguernat, em Radjagriha, em B\u00e9nar\u00e8s e noutras cidades santas; toda a gente o amava, pois Issah vivia em paz com os V\u00e9sas e os Sudras, a quem ensinava a Escritura Santa.<\/p>\n 6 Mas os Br\u00e2manes e os Kchatrias disseram-lhe que o grande Para-Brama os proibia de se aproximarem daqueles que haviam nascido do seu ventre e dos seus p\u00e9s;<\/p>\n 7 Que os V\u00e9sas s\u00f3 estavam autorizados a ouvir a leitura dos Vedas, e isto apenas nos dias de festa;<\/p>\n 8 Que aos Sudras era vedado n\u00e3o s\u00f3 assistir \u00e0 leitura dos Vedas como contemplar os pr\u00f3prios livros; pois a sua condi\u00e7\u00e3o destinava-os a servir, perpetuamente e como escravos, os Br\u00e2manes, os Kchatrias e os pr\u00f3prios V\u00e9sas;<\/p>\n 9 ” S\u00f3 a morte pode libert\u00e1-los da sua escravid\u00e3o”, disse Para-Brama. ” Deixa-os, pois, e vem connosco adorar os deuses que se enfurecer\u00e3o se lhes desobedeceres”.<\/strong><\/em><\/p>\n 10 Mas Issah n\u00e3o lhes deu ouvidos e foi para junto dos Sudras pregar contra os Br\u00e2manes e os Kchatrias.<\/p>\n 11 Insurgiu-se fortemente contra que algu\u00e9m se arrogue o direito de despojar os semelhantes dos seus direitos de homem; com efeito, dizia ele,” Deus Pai n\u00e3o estabeleceu qualquer diferen\u00e7a entre os seus filhos, e todos lhe s\u00e3o igualmente caros”<\/p>\n 12 Issah negou a origem divina dos Vedas e dos Puranas, pois, ensinava ele \u00e0queles que o seguiam, uma lei fora dada ao homem para se guiar nas suas ac\u00e7\u00f5es.<\/p>\n 13 ” Teme ao teu Deus, n\u00e3o te ajoelhes a n\u00e3o ser perante ele, e s\u00f3 a ele faz as oferendas que provenham dos teus ganhos”.<\/strong><\/em><\/p>\n 14 Issah negou a Trimurti e a encarna\u00e7\u00e3o de Para-brama em Vishnu, Shiva e outros deuses, pois dizia ele:<\/p>\n 15“O Juiz eterno, o esp\u00edrito eterno comp\u00f5e a alma \u00fanica e indivis\u00edvel do universo, a qual cria, cont\u00e9m e vivifica o todo”.<\/strong><\/em><\/p>\n 16 “S\u00f3 ele existe, ele que quis e criou, ele que existe desde a eternidade e cuja exist\u00eancia n\u00e3o ter\u00e1 fim; ele n\u00e3o tem semelhantes, nem no c\u00e9u nem na terra”. 22“Pois humilha aqueles que trabalham com o suor do seu rosto para cair nas boas gra\u00e7as de um mandri\u00e3o sentado a uma mesa sumptuosa”. 24 ” Pois no dia do \u00faltimo Julgamento os Sudras e os V\u00e9sas ser\u00e3o perdoados devido \u00e0 sua ignor\u00e2ncia, e Deus far\u00e1 recair a sua c\u00f3lera sobre aqueles que usurparem os seus direitos”. 26 ” N\u00e3o adoreis os \u00eddolos, pois eles n\u00e3o podem ouvir-vos, n\u00e3o escuteis os Vedas, onde a verdade est\u00e1 alterada, n\u00e3o vos considereis sempre melhores do que os outros, e n\u00e3o humilheis o vosso pr\u00f3ximo”. VI<\/strong> 2 Mas Issah, advertido pelos Sudras do perigo que corria, deixou a regi\u00e3o de Djagguernat durante a noite, alcan\u00e7ou a montanha e fixou-se no pais dos Gautamides onde o grande buda \u00c7akyamuni tinha visto a luz do dia, no meio do povo que adorava o \u00fanico e sublime Brama.<\/p>\n 3 Ap\u00f3s ter aprendido na perfei\u00e7\u00e3o a l\u00edngua pali, o justo Issah entregou-se ao estudo dos rolos sagrados dos Sutras.<\/p>\n 4 Seis anos depois, Issah, a quem Buda escolhera para espalhar a sua palavra santa, sabia explicar perfeitamente os rolos sagrados.<\/p>\n 5 Deixou ent\u00e3o o Nepal e os Montes Himalaia, desceu ao vala de Radjiputan e encaminhou-se para oeste pregando aos diversos povos a suprema perfei\u00e7\u00e3o do homem,<\/p>\n 6 E o bem que devemos fazer ao pr\u00f3ximo, que \u00e9 o meio mais seguro de nos dissolvermos no Esp\u00edrito eterno; dizia Issah: “Aquele que recupera a sua pureza primitiva, morre tendo obtido o perd\u00e3o das suas faltas e tem o direito de contemplar a majestosa face de Deus”.<\/strong><\/em><\/p>\n 7 atravessando os territ\u00f3rios pag\u00e3os, o divino Issah ensinava que a adora\u00e7\u00e3o de deuses vis\u00edveis era contr\u00e1ria \u00e0 lei natural.<\/p>\n 8 “Pois ao homem” <\/strong><\/em>, dizia, “n\u00e3o foi dado o poder de ver a imagem de Deus ou de construir uma multid\u00e3o de divindades \u00e0 semelhan\u00e7a do Eterno”.<\/strong><\/em><\/p>\n 9……<\/p>\n 10…..<\/p>\n 11 ” Tal como um pai agiria com os seus filhos, assim\u00a0 Deus julgar\u00e1 os homens, depois da morte, de acordo com as suas leis misericordiosas, nunca ele humilharia o seu filho fazendo emigrar a sua alma para o corpo de um animal, como para um purgat\u00f3rio”.<\/strong><\/em><\/p>\n 12…13…14…15…16… 2 …3…..4….5….6…7….8….9…10….11….<\/p>\n 12 Vendo a impot\u00eancia dos seus sacerdotes, os pag\u00e3os acreditaram nas palavras de Issah; e receando a c\u00f3lera da Divindade, despeda\u00e7aram em bocados os seus \u00eddolos, quanto aos sacerdotes, fugiram para escapar \u00e0 vingan\u00e7a popular.<\/p>\n 13 E Issah ensinou ainda os pag\u00e3os a n\u00e3o se esfor\u00e7arem por ver o Esp\u00edrito eterno com os seus pr\u00f3prios olhos terrenos, mas se aplicassem a senti-lo atrav\u00e9s do cora\u00e7\u00e3o e, por meio de uma alma verdadeiramente pura, a tornarem-se dignos da sua gra\u00e7a.<\/p>\n 14 E dizia-lhes: “N\u00e3o fa\u00e7ais sacrif\u00edcios humanos e n\u00e3o imoleis nenhum animal a que tenha sido dada vida, pois tudo o que foi criado o foi para benef\u00edcio do homem”.<\/p>\n 15 ” N\u00e3o cobiceis o bem alheio, pois seria tirardes ao pr\u00f3ximo aquilo que ele conquistou com o suor do seu rosto”.<\/p>\n 16 “N\u00e3o enganeis ningu\u00e9m, para que n\u00e3o sejais v\u00f3s tamb\u00e9m enganados, justificai-vos antes do julgamento final, pois ent\u00e3o ser\u00e1 tarde demais”.<\/p>\n 17…<\/p>\n 18 “Aspirareis \u00e0 suprema beatitude, n\u00e3o apenas purificando-vos a v\u00f3s mesmos mas ainda guiando os outros pela via que lhes permita conquistar a primitiva perfei\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n VIII<\/strong> 2 Mas ,como viram que todas as aldeias o acolhiam com alegria e escutavam religiosamente os seus serm\u00f5es, deram ordem para que o prendessem e o fizessem comparecer perante o sumo-sacerdote, onde o sujeitaram ao seguinte interrogat\u00f3rio:<\/p>\n 3 De que novo Deus falas tu? Ignoras, infeliz, que Zoroastro \u00e9 o \u00fanico justo a quem foi dada a honra de conviver com o Ser supremo?”<\/p>\n 4…,5…<\/p>\n 6 E Issah respondeu-lhes: “eu n\u00e3o falo de um novo deus, mas do nosso Pai celeste que existia antes do in\u00edcio e existir\u00e1 depois do fim eterno”.<\/p>\n 7…,8…,9….,10….11….,12…13…<\/p>\n 14 “as suas almas estavam em Deus, e para acederem ao pai n\u00e3o tinham de recorrer \u00e0 media\u00e7\u00e3o de qualquer \u00eddolo ou qualquer animal, nem ao fogo que v\u00f3s usais aqui”.<\/p>\n 15…,16…,17…,18…19..<\/p>\n 20 “Por isso vos digo: temei o dia do julgamento, pois Deus infligir\u00e1 um castigo terr\u00edvel a todos aqueles que tenham desviado os Seus filhos do verdadeiro caminho e que os tenham saturado com supersti\u00e7\u00f5es e preconceitos”.<\/p>\n 21…<\/p>\n 22 A vossa doutrina \u00e9, pois, fruto dos vossos erros; pois, querendo aproximar de v\u00f3s o deus da Verdade, haveis criado falsos deuses”.<\/p>\n 23 \u00c0 noite, quando toda a cidade dormia, os sacerdotes conduziram-no fora de portas e abandonaram-no na grande estrada, na esperan\u00e7a de que ele n\u00e3o tardasse a ser presa das feras.<\/p>\n 24 Mas, protegido pelo Senhor nosso Deus, o santo Issah prosseguiu o seu caminho sem acidente.<\/p>\n IX<\/strong> 2 Desde a sua partida, os pag\u00e3os haviam agravado ainda mais o atroz sofrimento dos Israelitas, e estes haviam sucumbido ao mais profundo des\u00e2nimo.<\/p>\n 3 Muitos entre eles haviam j\u00e1 come\u00e7ado a renunciar \u00e0s leis do seu Deus e \u00e0s de Mossah, na esperan\u00e7a de aplacarem os seus cru\u00e9is conquistadores.<\/p>\n 4….<\/p>\n 5 ” Filhos, n\u00e3o vos abandoneis ao desespero” dizia o Pai Celeste pela boca de Issah, ” pois eu ouvi a vossa voz e o vosso clamor chegou at\u00e9 mim”.<\/p>\n 6…,7….8…,9….<\/p>\n 10 Os Israelitas acorriam em massa \u00e0 palavra de Issah e perguntavam-lhe onde haveriam de dar gra\u00e7as ao Pai Celeste, uma vez que os inimigos haviam arrasado os seus templos e levado os seus vasos sagrados.<\/p>\n 11 Issah respondeu-lhes que Deus n\u00e3o tinha em vista os templos edificados pela m\u00e3o do homem, mas sim os cora\u00e7\u00f5es humanos, que s\u00e3o o verdadeiro templo de Deus.<\/p>\n 12 ” Entrai no vosso templo, no vosso cora\u00e7\u00e3o, iluminai-o com bons pensamentos e com a paci\u00eancia e a confian\u00e7a inquebrant\u00e1veis que deveis ter em vosso Pai”.<\/p>\n 13 E os vossos vasos sagrados s\u00e3o as vossas m\u00e3os e os vossos olhos; olhai e fazei o que \u00e9 agrad\u00e1vel a Deus, pois, fazendo o bem ao vosso pr\u00f3ximo, fareis uma cerim\u00f3nia que embeleza o templo onde vive Aquele que vos deu a luz”.<\/p>\n 14″ Pois Deus criou-vos \u00e0 sua semelhan\u00e7a, inocentes, de alma pura, o cora\u00e7\u00e3o cheio de bondade e destinado, n\u00e3o \u00e0 concep\u00e7\u00e3o de projectos malignos, mas a ser o santu\u00e1rio do amor e da justi\u00e7a”.<\/p>\n 15 “N\u00e3o conspurqueis o vosso cora\u00e7\u00e3o, pois , digo-vos, o Ser eterno mora sempre nele.”<\/p>\n 16 ” Se quereis empreender obras de piedade ou de amor, fazei-o com um cora\u00e7\u00e3o grande, e que a vossa ac\u00e7\u00e3o n\u00e3o seja motivada pela esperan\u00e7a no ganho ou por um c\u00e1lculo comercial”,<\/p>\n 17″Pois essa ac\u00e7\u00e3o n\u00e3o vos aproximaria da salva\u00e7\u00e3o, antes vos lan\u00e7aria num estado de degrada\u00e7\u00e3o moral em que o roubo, a mentira e o homic\u00eddio passam por actos generosos”.<\/p>\n X<\/strong> 2 Mas os chefes das cidades temiam-no, e fizeram saber ao governador principal, que residia em Jerusal\u00e9m, que um homem chamado Issah tinha chegado ao pa\u00eds e com os seus serm\u00f5es sublevava o povo contra as autoridades, que a multid\u00e3o o escutava assiduamente e que em breve ele se desembara\u00e7aria dos seus governos.<\/p>\n 3…4…5…6………………………………………………<\/p>\n Acho muito interessante os escritos que foram dados a conhecer a Notovitch. transcrevi alguns para dar-vos uma ideia ,de que na verdade tudo nos leva a crer tratar-se de Jesus.<\/p>\n Diz-nos o autor que na antiguidade,\u00a0 toda a vida p\u00fablica do Oriente se concentrava no bazar, e as not\u00edcias do que se passara neste ou naquele pa\u00eds eram trazidas e espalhadas por caravanas de mercadores, seguidas por derviches que ganhavam a sua subsist\u00eancia repetindo esses relatos nas pra\u00e7as e nos templos.regressados de uma viagem, os mercadores relatavam com todo o pormenor, nos primeiros dias ap\u00f3s a sua chegada, tudo o que haviam visto e ouvido.<\/p>\n As cr\u00f3nicas em quest\u00e3o foram redigidas antes, durante e depois do tempo de jesus Cristo. aquando da sua passagem pelas \u00cdndias como simples peregrino que viera estudar as leis br\u00e2manes e budistas,pouca aten\u00e7\u00e3o lhe foi concedida, mas quando , um pouco mais tarde, come\u00e7aram a chegar os primeiros relatos dos acontecimentos em Israel, os cronistas( que logo consignaram por escrito aquilo que lhes contavam sobre o profeta Issah, que todo um povo cansado do jugo dos seus senhores havia seguido e que, por ordem de Pilatos, fora supliciado) lembraram-se de que aquele mesmo Issah de origem israelita tinha recentemente vivido entre eles e entre eles estudara antes de regressar \u00e0 sua p\u00e1tria.<\/p>\n Os cronistas foram tomados por um vivo interesse por este homem que t\u00e3o rapidamente se engrandecera a seus olhos, e pesquisaram o seu nascimento, o seu passado e todos os pormenores da sua exist\u00eancia.<\/p>\n Esta vers\u00e3o agora apresentada ao p\u00fablico redigida 3 ou 4 anos ap\u00f3s a morte de Jesus de acordo com testemunhas oculares e contempor\u00e2neas, tem muito mais hip\u00f3teses de estar conforme \u00e0 verdade do que os relatos ,cuja composi\u00e7\u00e3o foi efectuada bem depois dos acontecimentos o que pode ter contribu\u00eddo para algumas deforma\u00e7\u00f5es dos factos e altera\u00e7\u00e3o do seu sentido.<\/p>\n um abra\u00e7o \n \n \n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ol\u00e1 Amigos! Em alguns momentos,falando com amigos, pouco se sabe da adolesc\u00eancia de Jesus. Pois os disc\u00edpulos nada disseram sobre esta fase de Jesus. Ora , em 1887, o jornalista e m\u00e9dico russo Nicolas Notovitch empreendeu uma s\u00e9rie de viagens … Continuar a ler
\n1 A terra estremeceu e os c\u00e9us choraram por causa do grande crime que acaba de ser cometido no pa\u00eds de Israel.<\/p>\n
\n
\nII<\/strong>
\n1 O povo de Israel, que habitava uma terra f\u00e9rtil de duas colheitas por ano e possu\u00eda grandes ex\u00e9rcitos, suscitou com os seus pecados a c\u00f3lera de Deus.<\/p>\n
\n1 A gl\u00f3ria das riquezas de Israel espalhou-se por toda a terra, e as na\u00e7\u00f5es vizinhas invejavam-nas,<\/p>\n
\n
\nIV<\/strong>
\n1 Nesse tempo, veio o dia que o Juiz cheio de clem\u00eancia escolheu para encarnar num ser humano.<\/p>\n
\n1 No decurso do seu 14\u00ba ano, o jovem Issah, aben\u00e7oado por Deus, veio do Sindh e estabeleceu-se entre os Arianos, no pa\u00eds querido de Deus.<\/p>\n
\n<\/strong><\/em>
\n17“O grande criador n\u00e3o partilhou o seu poder com ningu\u00e9m, e muito menos com objectos inanimados, como vos ensinaram, pois s\u00f3 ele \u00e9 todo-poderoso”.
\n<\/strong><\/em>
\n18 ” Ele quis, e o mundo surgiu, com um pensamento divino, reuniu as \u00e1guas e separou-as da parte seca do globo. Ele \u00e9 a raz\u00e3o da vida misteriosa do homem, em quem insuflou uma parte do seu ser”.
\n<\/strong><\/em>
\n19 ” E ao homem subordinou as terras, as \u00e1guas, os animais e tudo o que ele criou e conserva numa ordem imut\u00e1vel, fixando para cada coisa uma dura\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria”.
\n<\/strong><\/em>
\n20 ” A c\u00f3lera de Deus em breve ser\u00e1 desencadeada sobre o homem, pois esqueceu o seu Criador, encheu os seus templos de abomina\u00e7\u00f5es e adora uma multid\u00e3o de criaturas que Deus lhe subordinara”,
\n<\/strong><\/em>
\n21 ” Pois, para agradar a pedras e a metais, sacrifica seres humanos, nos quais reside uma parte do esp\u00edrito do Alt\u00edssimo”<\/strong><\/em><\/p>\n
\n<\/strong><\/em>
\n23 ” Aqueles que privam os seus irm\u00e3os da felicidade divina, dela ser\u00e3o privados, e os Br\u00e2manes e os Kchatrias tornar-se-\u00e3o os Sudras dos Sudras, com quem o Eterno eternamente permanecer\u00e1”.<\/strong><\/em><\/p>\n
\n<\/strong><\/em>
\n25 Os V\u00e9sas e os Sudras foram tomados de viva admira\u00e7\u00e3o e perguntaram a Issah como haveriam de rezar para n\u00e3o perderem a sua felicidade.<\/p>\n
\n<\/strong><\/em>
\n27 “Ajudai os pobres, protegei os fracos, n\u00e3o fa\u00e7ais mal seja a quem for e n\u00e3o cobiceis aquilo que n\u00e3o tendes e vedes na casa dos outros”<\/em>.<\/strong><\/p>\n
\n1 Os padres brancos e os soldados, sabendo do discurso que issah fizera aos Sudras, decidiram a sua morte e para esse efeito enviaram os seus criados em busca do jovem profeta.<\/p>\n
\n
\nVII<\/strong>
\n1 As palavras de Issah espalhavam-se entre os pag\u00e3os dos pa\u00edses que atravessava, e os habitantes abandonavam os seus \u00eddolos<\/p>\n
\n1 Pelos pa\u00edses vizinhos ecoou a fama das prega\u00e7\u00f5es de Issah, e logo que ele entrou na P\u00e9rsia os sacerdotes encheram-se de medo e proibiram os habitantes de irem escut\u00e1-lo.<\/p>\n
\n1 Issah, que o Criador elegera para lembrar o verdadeiro Deus aos humanos mergulhados na deprava\u00e7\u00e3o, tinha 29 anos quando regressou ao pa\u00eds de Israel.<\/p>\n
\n1 O santo Issah ia de cidade em cidade, e a palavra de Deus dava coragem aos Israelitas prestes a sucumbir ao desespero; e milhares de homens seguiam-no para ouvir as suas prega\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
\nmaria<\/p>\n